首页 » 论文导航 » 人文社科 » 正文
莎士比亚与修辞学
 
更新日期:2020-11-20   来源:   浏览次数:17   在线投稿
 
 

核心提示:西方修辞研究的理论自觉性源远流长、概念化炉火纯青、理论化程度发人深省、覆盖范围包罗万象及其修辞教育的普及、发达与完善,是其他任何非西方修辞传

 
 西方修辞研究的理论自觉性源远流长、概念化炉火纯青、理论化程度发人深省、覆盖范围包罗万象及其修辞教育的普及、发达与完善,是其他任何非西方修辞传统都不能与之相比的。西方修辞学早在公元前4世纪中叶业已发展成为一门“显学”。在早期现代英国的教育中,修辞学无疑占有举足轻重的地位。正如当代英国修辞学家布赖恩·维克斯在《In Dsfense of Rhetoric》所说,修辞是每一个有学识的人必备的一种教养,无论在社会的哪一个领域,对于艺术、建筑和音乐等文艺体裁来说,都是要给予重视的”。
关于修辞的定义,自古以来不同的学者出于不同的目的各持己见、莫衷一是。据可靠调查,西方修辞学者们下的定义可谓是不胜枚举,其中广为流通者就至少有一、二十种。作为西方修辞学开创者的Aristotle,他将修辞定义为“在任何给定的人际交往情况下运用已有的劝说手段的能力”。Burke的“认同”理论被认为是丰富和延伸了亚里士多德的理论,正如Burke所说,“哪里有劝说,哪里就有修辞;哪里有意义,哪里就有劝说”。Booth则说:“关于修辞是什么还没有定义可以确切地说明”。西方学者对修辞的不同理解,使得西方修辞蒙上了浓重的奇异性和神秘性。随着时间的推移,修辞技艺的越来越纯熟,在当代西方,修辞往往被理解为“通过象征手段使人们的思想、感情、态度、行为受到影响的一门实践”。
十一世纪后,意大利政治稳定经济繁荣,生活水平也得到了显著提高,人们自然摆脱了那种悲天悯人的消极避世思想,开始积极追求现世的欢乐,而这种思想很快地波及到英国,“重新发现”古典演说艺术成为了人文主义兴起的主要推动力,而修辞复兴是文艺复兴的一个必不可少环节。莎士比亚诞生的伊丽莎白时代是文艺复兴的全盛时期,在这样的特殊时期,大量彪炳青史的剧作家、文学家相应诞生,莎士比亚就是其中出色的代表人物。伊丽莎白女王高瞻远瞩,采用开明的政策大力地发展文学艺术,把修辞学设为一门重要的必修课,内容包罗万象,有很强的实用性,同时人文主义者也对修辞教育的重视达到了前所未有的高度。正像Brook所说:“要是伊丽莎白时代的修辞教科书可以流传至今,学者们简直会被那些丰富的术语弄得目瞪口呆。……毋庸置疑,莎士比亚受到的修辞学教育远远超过当今的学者,也比普通读者了解更多的修辞格”。也正是在这样空前繁荣的“黄金时代”,修辞的复兴才得以实现和发展。
莎士比亚的剧作与当时的时代背景紧密相连,再加上莎翁丰富的想象力,以及对修辞的灵活掌握,都使得他的剧作熠熠生辉。在莎士比亚的作品中随处可见运用地极其娴熟的修辞术,从而为读者展示了一幕又一幕惊心动魄的场面。正如布斯在《小说修辞学》所说:“一切叙事皆修辞”,对后世文学产生了巨大而深远影响,在《裘利斯·凯撒》这部剧中,莎士比亚对于修辞时机、文体形式以及多种词格的运用都达到了出神入化的境界。同时,这部作品中的人物形象也大都是通过运用修辞术来充分表现的,所以他的语言生动精炼,感染力极强。可以说,莎士比亚的戏剧创作即是修辞运用过程。
点击在线投稿
 

上一篇: 莎士比亚与修辞学

下一篇: 莎士比亚与修辞学

 
相关论文导航
 
 
 
 
 
 
 
相关评论
 
分类浏览
 
 
展开
 
 
 

京ICP备18011843号-2

(c)2008-2013 论文导航网 All Rights Reserved

 

免责声明1:本平台并非任何杂志官网,仅限于整理学术信息以及期刊投稿渠道