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剖析新冠疫情期间的“人类命运共同体”模式的发展
 
更新日期:2021-03-25   来源:   浏览次数:357   在线投稿
 
 

核心提示:新冠疫情爆发后,全国各族人民同心抗疫,进一步筑牢中华民族共同体,使人们深切地感受到中华民族在灾难治理方面的独特制度优势,同时,人们也前所未有的

 
 新冠疫情爆发后,全国各族人民同心抗疫,进一步筑牢中华民族共同体,使人们深切地感受到中华民族在灾难治理方面的独特制度优势,同时,人们也前所未有的感受到“人类命运共同体”的真切感。
但当前的舆论宣传仍然不充分、国际反应的心理预期和实际状况仍然不对称,这极可能诱发民族主义情绪。正如培根所言:“一看见汪洋就认定没有陆地的人,不过时拙劣的探索者”。但是,有效建构“人类命运共同体”,不是变相的阴谋论,而是共同发展的前瞻理念。
此外,对“人类命运共同体”的建构涉及到对“和”文化的解释。“和”文化能促进和谐共处、合作共赢,但这仍然需要将国际关系理论的内核进一步提高,形成国际社会的话语体系。换言之,“人类命运共同体”是文化、政治、经济、军事多方面在意识形态的凝聚。
当前,中国的部署行动与国际的共同努力,使得“人类命运共同体”模式进一步跃迁与深入。
从家庭来讲,“家是最小国,国是千万家”。这场大规模人民战争,不仅有一线人员的奉献,整个中国都在行动,普通家庭的自我隔离也是参与这场没有硝烟的战争的表现之一。
从社会来讲,全世界没有哪一个国家能够像中国一样以如此快的速度部署,全民抗疫。
从国家来讲,应对此次全球性卫生事件,我们看到各国间的联系越来越密切。一方面,疫情的稳定很大程度上得益于国家间的互相援助。另一方面,目前中国的疫情已经处于稳定的趋势,但是,很多发达国家的疫情几乎失控。只要任何一个国家无法稳定地控制疫情,新型冠状病毒就必将长期稳定地对人们的生活构成威胁。
从人与自然来讲,人类仍然未能意识到从根本上人类与整个地球的生命系统是一体的,而且人类目前已经脱离了地球生态系统的自然约束,还起作用的只有病毒和细菌。林语堂在思考人与自然的关系时,曾一语道破:“我们真是被上帝骄纵坏了的忘恩负义的孩子”。我们不得不沉思,人类如何建构面向未来的新的思维与理论体系,如何做到知行合一,还有待时间的沉淀。
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