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马克思社会有机体思想是五大发展理念的立论之基
 
更新日期:2019-05-15   来源:高教探索   浏览次数:25   在线投稿
 
 

核心提示:马克思把社会称作社会有机体,是因为社会像我们的身体一样会有产生、发展再到灭亡的新陈代谢经历,并且这个社会有机体不断处于运动和变化之中。中国作

 
马克思把社会称作“社会有机体”,是因为社会像我们的身体一样会有产生、发展再到灭亡的新陈代谢经历,并且这个社会有机体不断处于运动和变化之中。中国作为一个社会有机体,五大发展理念的产生与践行是为了在实现“两个一百年”奋斗目标、最终实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中,提升党的执政能力、增强人民群众的凝聚力与减少改革的“攻坚区”阻力,真正使得“以人民为中心”的发展思想贯穿于始终,依靠人民创造新时代的伟大“奇迹”。因此,可以通过马克思社会有机体思想来研究作为我国社会发展指南的五大发展理念。
1.五大发展理念与马克思社会有机体思想的价值追求一致
五大发展理念中的“共享”强调的是社会的发展成果最终要通过人的共享来实现,通过共享发展成果使社会全体成员过上体面而有尊严的生活,进而在共享中实现人的自由而全面的发展[3]。因此,人民是建设者也是享有者。马克思社会有机体思想阐释了人民在社会发展中的主体性地位,人民是推动社会变革与前进的动力,人的全面而自由发展是马克思主义理论的终极目标。而为了推动社会有机体的进步与发展,全心全意地维护人民群众的利益,满足人民在社会主义伟大事业建设中日益增长的美好生活需要,党的十八届五中全会明确提出要坚持树立“以人民为中心”的发展理念。“以人民为中心”是贯穿五大发展理念的一条红线,也是五大发展理念必须遵循的基本原则。可见五大发展理念与马克思社会有机体思想在价值追求上是一致的。
2.五大发展理念与马克思社会有机体思想产生的理论基础一致
马克思在揭露资本主义生产秘密、阐述资本主义制度最终会被社会主义制度代替的必然性时,是这样形容社会有机体的:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
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