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物质财产与人的独立化
 
更新日期:2019-11-07   来源:江汉论坛   浏览次数:45   在线投稿
 
 

核心提示:当财富产生以后,人就可以化整为零而存在,就有了自己的影响。人的独立与自由就是建立在自己的财富基础上的,这就是人们通常意义上所说的财产。这种物

 
当财富产生以后,人就可以化整为零而存在,就有了自己的影响。人的独立与自由就是建立在自己的财富基础上的,这就是人们通常意义上所说的财产。这种物质财产的第一作用就是保障人的独立与自由。
财富是物质财产的基础。财富并不是人类一出现就存在的,因此富有的观念也就不是原始就存在的。但的确是人们在有了富有的意识之后,财富才越来越多涌现出来的。西塞罗特别指出罗慕洛斯时期的两种主要财产:家畜(pecus)和土地(loci)所有权。“从这两种财产,我们得出‘财富’(pecuniosus)与‘富有’(locuples)的词语。”他所描述的就是原始社会晚期,主要是畜牧部落作为先进部落和别的野蛮部落相分离的历史事实。牲畜的繁殖能力,以及牲畜作为活的生命体的生命周期的存在,使人们不但可以拥有越来越多的食料,而且这些食料还可以以新鲜的状态长久储存下去。这就突破了洛克所指出的自然界限,这个自然界限“以供我们享用为度。谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需,谁就可以在那个限度内以他的劳动在这件东西上确定他的财产权;超过这个限度就不是他的份所应得,就归他人所有。上帝创造的东西不是供人们糟蹋或败坏的。”因此,他们的食料储备就越来越多了,这一部分民族就这样“富”起来了,甚至可以“糟蹋或败坏”了。
物质财产引起了部族社会的分化。富起来的特征就是该部落内部在人与物的比例上,物的部分迅速增加,人的部分相对减少。相比于落后民族来说他们已经不需要每日外出狩猎、采摘,更无须联合起来进行经济活动。他们只需要照料好自己的禽畜就可以衣食无虞了。旧有的分配方式也发生了变化,他们已无须把所获拿到一起然后再进行共同分配。一方面是因为这些禽畜并不是集体劳动获得的,另一方面是因为大家手里都有禽畜。各自的禽畜就自然而然归各自了。这就是我们通常意义上所说的财产,主要就是指物质财产。
物质财产意味着人的独立化。可以看到物质财产的出现使人获得了三方面自由:第一是人从物中解放出来,比如,可以丢掉那些必须随身携带的原始狩猎工具了;第二是个人从集体劳动中解放出来,部族经济活动转变为家庭经济活动动;第三是集体从自然中解放出来,部族具备了开拓自然的能力,而不是被自然限制压迫在最初的狭小活动领域之内。在物质财产的基础上,人独立了。
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